石榴花的文化背景

石榴花的傳說
芙蕾雅(Freya)，北歐神話中美與愛之神，涅爾德的女兒;夏日化身奧都爾(Odur)的妻子;內心充斥着兒女情長纏綿的愛，同時也伴隨着戰士們英勇無畏的精神。曾領導着，勇敢的女武神瓦爾基里們，在硝煙瀰漫戰場上，挑選人類世界的英靈，將其安置在瑟斯瑞尼爾大宮。
隨着時間的流逝，奧都爾(Odur)漸漸厭倦了和芙蕾雅(Freya)一起的生活，獨自離開居處，再也沒有回來。從此之後，芙蕾雅(Freya)一人孤獨地守在家中，傷心落淚;她的淚水滴在石上，石爲之軟，滴在泥中，深入地下化爲金沙，滴在海里，則化爲透明的琥珀。
經過了無數個日夜，仍不見奧都爾(Odur)回來，芙蕾雅(Freya)最終獨自出門尋找;她走遍了世界各處，傷心的眼淚伴隨着她尋找的每一個日日夜夜，因此世界各處地下都有黃金。後來，終於在陽光照耀的南方安石榴樹下，芙蕾雅(Freya)找到了奧都爾(Odur)，那時芙蕾雅(Freya)的快樂就像新娘一樣，無比的甜蜜。
爲紀念這安石榴，直至今日，北歐的習俗，新娘都是戴上安石榴花的。

民間傳說
關於臨潼石榴的來歷，還有一段神奇的傳說。相傳女媧氏煉石補天時，將一塊紅色的寶石失落在驪山腳下。有一年，安石國（安國指今日的布合拉，石國指塔什干）王子打獵，在山林裏看到一隻快要凍死的金翅鳥，急忙把它抱回宮中，又是餵食，又是治病。金翅鳥得救後，爲了報答王子的救命之恩，不遠萬里，將驪山腳下的那塊紅寶石銜到安石國的御花園，不久就長出一棵花紅葉茂的奇樹，安石國王便給它賜名“安石榴”。
公元前119年張騫出使西域，來到了安石國。其時，安石國正值大旱，赤地千里，莊稼枯黃，連御花園中的石榴樹也奄奄一息。於是，張騫便把漢朝興修水利的經驗告訴他們，救活了一批莊稼，也救活了這棵石榴樹。那一年石榴花開的特別紅，果兒結得特別大。張騫回國的時候，安石國王送給他許多金銀珠寶，他都沒要，只收下了一些石榴種子，作爲紀念品帶了回來。從此，由驪山“紅寶石”變成的石榴，便開始在長安上林苑和驪山腳下定居繁衍，成爲今日的臨潼石榴。

自然因素
同時植於上林苑和驪山溫泉宮的石榴，能在臨潼長久地繁衍下來的原因是：驪山北麓一帶，系礫石與黃土相摻的“紅淤土”，通透性好，光照資源豐富，四季冷暖、乾溼分明；空氣中含塵量少，光照能見度好。這些均適應了石榴喜溫、喜光、抗乾旱、耐脊薄的特徵。“物競天擇，適者生存”，所以驪山的石榴二千年來，花越開越紅，成爲我國十大名花之一；果越結越大，有的單果可達1斤以上；繁殖越來越廣，已傳至全國許多地區。而外地石榴，無論甜度，還是大小，以及外表美觀程度，都與驪山石榴無法比擬。

詩詞精選
《題山石榴花》
【唐】白居易
一叢千朵壓闌干，翦碎紅綃卻作團。
風嫋舞腰香不盡，露銷妝臉淚新干。
薔薇帶刺攀應懶，菡萏生泥玩亦難。
爭及此花檐戶下，任人採弄盡人看。

《同張侍御詠興寧寺經藏院海石榴花》
【唐】皇甫冉
嫩葉生初茂，殘花少更鮮。
結根龍藏側，故欲並青蓮。

《山寺看海榴花》
【唐】劉言史
琉璃地上紺宮前，發翠凝紅已十年。
夜久月明人去盡，火光霞焰遞相燃。

《山石榴花》
【唐】施肩吾
深色胭脂碎剪紅，巧能攢合是天公。
莫言無物堪相比，妖豔西施春驛中。

《病中庭際海石榴花盛發，感而有寄》
【唐】皮日休
一夜春光綻絳囊，碧油枝上晝煌煌。
風勻只似調紅露，日暖唯憂化赤霜。
火齊滿枝燒夜月，金津含蕊滴朝陽。
不知桂樹知情否，無限同遊阻陸郎。

《初見石榴花》
【宋】陸游
吳中四月尚餘寒，細雨霏霏怯倚闌。
老子真成興不淺，榴花折得一枝看。

《詠石榴花》
【宋】王禹偁
王母庭中親見栽，張騫偷得下天來。
誰家巧婦殘針線，一撮生紅熨不開。

《西江月/詠榴花》
【宋】陳師道
葉葉枝枝綠暗，重重密密紅滋。芳心應恨賞春遲。不會春工著意。
晚照酒生嬌面，新妝睡污胭脂。憑將雙葉寄相思。與看釵頭何似。

《和昌言官舍十題·石榴花》
【宋】司馬光
靈根逐漢臣，遠自河源至。
流離遍中壤，今茲盡苗裔。
畏日助殷紅，凍雨滌濃翠。
宜攜避暑客，花下縱橫醉。

《和石昌言學士官舍十題·石榴花》
【宋】梅堯臣
春花開盡見深紅，夏葉始繁明淺綠。
只知結子熟秋霖，不識來時有筇竹。

《石榴花詩》
【宋】王義山
待闕南風欲上場。陰陰稚綠繞丹牆。
石榴已著乾紅蕾，無盡春光盡更強。
不因博望來西域。安得名花出安石。
朝元閣上舊風光，猶是太真親手植。

《石榴花》
【宋】陳景沂
陰霾渺渺接江鄉，登陸猶褰未涉裳。
入晚天容糊水色，拂明雲影帽山光。
悶拈昌歜嗟香玉，披讀離騷玩徹章。
最是荷榴兩懷古，對人無語溼紅妝。

《榴花》
【宋】武衍
蹙蹙生紅露滴珠，薰風涼幌曉妝初。
折來戴雜頻拈看，應訝羅裙色不如。

《憩冷水村，道傍榴花初開》
【宋】楊萬里
蒨羅縐薄剪薰風，已自花明蒂亦同。
不肯染時輕著色，卻將密綠護深紅。

臨潼石榴文化
人傑地靈的臨潼驪山，不僅爲中華民族留下了極其豐富珍貴的秦唐文化遺蹟，而且培育了多彩多姿的中國石榴文化之花。中國石榴文化的產生、發展與成熟，凝聚着“採國外名花，結國內碩果”的意蘊，顯示着歷代陝西人對美好吉祥事物的熱愛與嚮往，激勵着臨潼人民對現代文化生活的渴望與追求。
中國石榴的正宗在臨潼，臨潼是中國石榴文化的發源地。當年周恩來總理陪同外賓訪問參觀秦始皇兵馬俑時，見山上因汞含量超標而什麼都不長時，問爲什麼不種石榴，於是石榴大盛，毛主席紀念堂前的18棵石榴即爲陝西父老從臨潼移植。
張騫得石榴種，經絲綢之路傳入內地，首先在當時的帝都長安上林苑、驪山溫泉宮種植。據漢上林令虞淵追憶，上林苑其時栽植奇花異卉達三千株，內有“安石榴十株”。因得到漢武帝的喜愛，後又命人將石榴栽植於驪山溫泉宮。

懷遠石榴
懷遠石榴產於蚌埠懷遠縣。古人曾贊其“子白瑩澈如水晶，果實大如碗，皮黃而透紅，粒精賽玉米，明潔如珍珠，肉肥核細，汁多味甘”，“一粒入口，甜如含蜜”。懷遠石榴爲我國五大名貴石榴品種之一，而懷遠玉石籽石榴名列首位，明清時期即被作爲貢品送入宮廷。懷遠石榴以其獨特的品質暢銷國內各大中城市，並遠銷歐亞。懷遠石榴色澤豔麗，果皮橙紅色，黃白相間，布着紅暈，並有青翠光澤，如玉琢脂凝，十分奇觀。懷遠石榴有馳名中外的玉石籽、瑪瑙籽、果大而美的大笨子、二笨子、青皮等，紅豔悅目的粉皮、紅葫蘆、美人蕉等。