石榴的文化背景

歷史溯源
石榴原產波斯（今伊朗）一帶，公元前二世紀時傳入中國。“何年安石國，萬里貢榴花。迢遞河源邊，因依漢使搓。”據晉·張華《博物志》載：“漢張騫出使西域，得塗林安石國榴種以歸，故名安石榴。”

人傑地靈的臨潼驪山，不僅爲中華民族留下了極其豐富珍貴的秦唐文化遺蹟，而且培育了多彩多姿的中國石榴文化之花。中國石榴文化的產生、發展與成熟，凝聚着“採國外名花，結國內碩果”的意蘊，顯示着歷代陝西人對美好吉祥事物的熱愛與嚮往，激勵着臨潼人民對現代文化生活的渴望與追求。

中國正宗的石榴在臨潼，臨潼是中國石榴文化的發源地。當年周恩來總理陪同外賓訪問參觀秦始皇兵馬俑時，見山上因汞含量超標而什麼都不長時，問爲什麼不種石榴，於是石榴大盛，毛主席紀念堂前的18棵石榴即爲陝西父老從臨潼移植。
公元前119年張騫出使西域，來到了安石國。其時，安石國正值大旱，赤地千里，莊稼枯黃，連御花園中的石榴樹也奄奄一息。於是，張騫便把漢朝興修水利的經驗告訴他們，救活了一批莊稼，也救活了這棵石榴樹。那一年石榴花開的特別紅，果兒結得特別大。張騫回國的時候，安石國王送給他許多金銀珠寶，他都沒要，只收下了一些石榴種子，作爲紀念品帶了回來。從此，由驪山“紅寶石”變成的石榴，便開始在長安上林苑和驪山腳下定居繁衍，成爲今日的臨潼石榴。

張騫得石榴種，經絲綢之路傳入內地，首先在當時的帝都長安上林苑、驪山溫泉宮種植。據漢上林令虞淵追憶，上林苑其時栽植奇花異卉達三千株，內有“安石榴十株”。因得到漢武帝的喜愛，後又命人將石榴栽植於驪山溫泉宮。

傳說典故
關於臨潼石榴的來歷，還有一段神奇的傳說。相傳女媧氏煉石補天時，將一塊紅色的寶石失落在驪山腳下。有一年，安石國（安國指今日的布合拉，石國指塔什干）王子打獵，在山林裏看到一隻快要凍死的金翅鳥，急忙把它抱回宮中，又是餵食，又是治病。金翅鳥得救後，爲了報答王子的救命之恩，不遠萬里，將驪山腳下的那塊紅寶石銜到安石國的御花園，不久就長出一棵花紅葉茂的奇樹，安石國王便給它賜名“安石榴”。

石榴，原產伊朗，阿富汗等地。在伊拉克出土距今4000多年地皇冠上，有精美的石榴圖案，足見其栽培史源遠流長。漢代，石榴經絲綢之路引入中國，先植於上林苑，驪山溫泉一帶.西晉時，石榴賦大興·潘岳《安石榴賦》：“榴者，天下之奇樹，九州之名果。”南北朝時，出現石榴詩，石榴裙。自古石榴爲吉祥物，它象徵“多子多福”。唐代，流行結婚贈石榴的禮儀，並開始有“石榴仙子”的神話傳說。宋代，流行“石榴生殖崇拜”，開始盛行石榴對聯，謎語。金元時，流行"石榴曲"。院栽石榴，盆栽石榴開始普及。宋代人還用石榴果裂開時內部的種子數量，來占卜預知科考上榜的人數，久而久之，“榴實登科”一詞流傳開來，寓意金榜題名。明清時，因中秋正是石榴上市季節，於是又有了“八月十五月兒圓，石榴月餅拜神仙”的民俗。2000多年來，石榴不斷南下東進，在各地紮根，開花，結果。現代石榴文化越趨發達，臨潼有了“石榴城”的雅號。

石榴的故事

石榴原名安石榴。據史載，約在公元二世紀，石榴產在當時隸屬漢王朝的西域之地—安國和石國（今烏茲別克斯坦的布哈拉和塔什干）。漢代張騫出使西域時，纔將其引入內地。這其中還有一段優美的佳話。

張騫到達西域安石國以後，在他住的房子門前，有一顆樹繁花怒放，色豔如火。張騫甚爲喜愛，經常站在其旁觀賞，後經打聽得知是石榴樹。後來天旱了，石榴花葉日見枯萎。張騫不時擔水澆灌，從而使其枝葉返綠，榴花復豔。

張騫完成使命回中原時，安石國國王贈金送禮他皆不要，卻請求帶回那棵石榴樹，國王欣然應諾。不幸的是張騫在歸途中遭匈奴人攔截，在衝殺中將那棵石榴樹失落了。當張騫人馬到了長安，漢武帝率百官出城迎接。正在此時，只見一位著紅裙綠衣的妙齡女子，氣吁吁、淚滴滴，向張騫奔來。

漢武帝及百官皆驚，不知出了何事。張騫定睛一看，也大吃一驚，這不是在安石國下榻時被自己哄出門的那位姑娘嗎？原來，張騫起程的前一天夜裏，他的房門被輕輕叩開，只見那位姑娘正向他施禮，請求與恩人一同前往中原。張騫一時弄不明白是怎麼回事，暗想必是安時國的使女想隨自己逃往中原。自己身爲汗使，不能因此惹出禍端，於是將其勸出門外。不想今日她又追來。張騫問道：“你不在安石國，千里迢迢追趕我們究竟是爲何？那姑娘垂淚回答：“奴不圖富貴，只求回報澆灌之恩，中途遭劫，使奴未能一路相隨。”言罷忽然不見，旋即化爲一棵花盛葉茂的石榴樹。張騫恍然大悟，向漢武帝稟報了在安石國澆灌石榴樹的事。漢武帝大喜，命花工將其移植到御花園中，從此中原大地就有了石榴樹。
潘岳在詠石榴的賦中寫道：“榴者，天下之奇樹，九州之名果，滋味浸液，馨香流溢。”

石榴全身是寶，其花、葉、果實、果殼、根皮均可藥用。石榴花“陰乾爲末，和鐵丹服一年，變白髮如漆”，可見其有烏髮之功，但更多的是用石榴花止血。民間常用石榴葉來治療跌打損傷，以葉搗敷受傷處。石榴的果實紅如瑪瑙，白若水晶，其味清甜可口。石榴根皮能殺蟲，石榴果皮酸澀，可以止瀉痢。如使用的恰到好處，石榴是一味有效的民間單方。

傳統民俗
石榴書畫，石榴肚兜，石榴餅模，石榴篆刻，石榴剪紙，石榴發繡，石榴攝影，石榴荷包，石榴地毯，石榴麪塑，石榴托盤，甚至有石榴領帶.古代把煮熟的紅榴汁作飲料，食品色素，染色劑.石榴的名品有：臨潼的大紅蛋“冰糖石榴”，懷遠的“水晶石榴”，巧家，會理的“銅皮石榴”，西昌的“寶石榴”，嶧縣的“軟核石榴”，銅山的“無籽石榴”。

中國人向來喜歡紅色，滿枝的石榴花象徵了繁榮、美好、紅紅火火的日子，所以很多中國人都喜歡在自家庭院裏種植一兩顆石榴，以祈求生活如石榴花般紅紅火火。千百年來爲民間所喜愛。牡丹花石榴出現更爲中國乃至世界花苑增添一株奇葩，既可供大田廣種，又可供公園、家庭、賓館、行道以及旅遊勝地栽培，美化環境。開發前景極爲廣闊。

石榴有許多美麗的名字：沃丹、安石榴、若榴、丹若、金罌、金龐、塗林 、天漿等。丹是紅色的意思，石榴花有大紅、桃紅、橙黃、粉紅、白色等顏色，火紅色的最多，所以留給人們的顏色是火紅的，農曆的五月，是石榴花開最豔的季節，五月因此又雅稱“榴月”。五月石榴花的花神，是傳說中的唐·賜福鎮宅聖君鍾馗，石榴花也被鍾馗故里劉海故里的中國陝西西安市確定爲“西安市花”，而至於民間所繪的鐘馗畫像，耳邊都插着一朵豔紅的石榴花，更表示以火樣性格的鐘馗來做火樣的石榴花神，它雖是古代民衆的詩意想像，卻也最恰當不過。在明人的插花“主客”理論中，榴花總是列爲花主之一，稱爲花盟主，輔以梔子、蜀葵、孩兒菊、石竹、紫薇等，這些花則被稱爲花客卿或花使令，更有喻爲妾、婢的，可見古人對石榴的推崇。

石榴與中國的服飾文化也有着密切的聯繫，這也許是因人有人說石榴花像舞女的裙裾，梁元帝的《烏棲曲》中有“芙蓉爲帶石榴裙”之填詞，“石榴裙”的典故，緣此而來。古代婦女着裙，多喜歡石榴紅色，而當時染紅裙的顏料，也主要是從石榴花中提取而成，因此人們也將紅裙稱之爲“石榴裙”，久而久之， “石榴裙”就成了古代年輕女子的代稱， 人們形容男子被女人的美麗所征服，就稱其“拜倒在石榴裙下”。

詩文
郭沫若的《石榴》
五月過了，太陽增加了它的威力，樹木都把各自的傘蓋伸張了起來。不想再爭妍鬥豔的時候,有少數的樹木卻在這時開起了花來。石榴樹便是這少數樹木中的最可愛的一種。

石榴有梅樹的枝幹，有楊柳的葉片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，這風度實兼備了梅柳之長，而捨去了梅柳之短。
最可愛的是它的花，那對於炎陽的直射毫不避易的深紅的花，單瓣的已夠陸離，雙瓣的更爲華麗，那不是夏季的心臟嗎？
單那小茄形的骨朵已經就是一種奇蹟了。你看，它逐漸翻紅，逐漸從頂端整烈爲四瓣，任你用怎樣犀利的剪刀也都剪不出那樣的勻稱，可是誰用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶兒，而且還精巧地插上了花？

單瓣的花雖沒有雙瓣的豪華，但它卻更有一段妙幻的演藝，紅瑪瑙的花瓶兒由希臘式的安普刺變爲中國式的金盅，殷、周時代古味盎然的一種青銅器。博古家所命名的各種鏽彩，它都是具備着的。

你以爲它真是盛酒的金盅嗎？它會笑你呢。秋天來了，它對於自己的戲法好像忍俊不禁地破口大笑起來，露出一口皓齒，那樣透明光嫩的皓齒你在別的地方還看見過嗎？

我本來就喜歡夏天。夏天是整個宇宙向上的一個階段，在這時使人的身心解脫盡重重得的束縛。因而我更喜歡這夏天的心臟。

有朋友從昆明回來，說昆明石榴特別大，子粒特別豐腴，有酸甜兩種，酸者味更美。禁不住唾津的潛溢了。

楊萬里的《石榴》
深著紅藍染暑裳，琢成紋玳敵秋霜。
半含笑裏清冰齒，忽綻吟邊古錦囊。
霧縠作房珠作骨，水精爲醴玉爲漿。
劉郎不爲文園渴，何苦星槎遠取將。

文化寓意
中國
中國人視石榴爲吉祥物，以爲它是多子多福的象徵。古人稱石榴“千房同膜，千子如一”。民間婚嫁之時，常於新房案頭或他處置放切開果皮、露出漿果的石榴，亦有以石榴相贈祝吉者。常見的吉利畫有《榴開百子》、《三多》、《華封三祝》、《多子多福》等。
國際
在西班牙的國徽上有一個紅色的石榴，正是西班牙的國花。石榴既可觀賞又可食用。石榴花開於初夏。綠葉蔭蔭之中，燃起一片火紅，燦若煙霞，絢爛之極。賞過了花，再過兩三個月，紅紅的果實又掛滿了枝頭，恰若“ 果實星懸，光若玻礎，如珊珊之映綠水。”正是“丹葩結秀，華（花）實並麗。”現代生長在中國的石榴，是漢代張騫出使西域時帶回國的。人們借石榴多籽，來祝願子孫繁衍，家族興旺昌盛。石榴樹是富貴、吉祥、繁榮的象徵。在西班牙，50萬平方公里的土地上，不論高原山地，市鎮鄉村，房前屋後，還是濱海公園，到處都可見石榴樹。