含笑花的文化背景

宋陳善《捫蝨新話·論南中花卉》：“南中花木有北地所無者，茉莉花、含笑花、闍提花、鷹爪花之類……含笑有大小。小含笑有四時花，然惟夏中最盛。又有紫含笑，香尤酷烈。”
清孫枝蔚《思歸》詩：“出門欲化杜鵑鳥，抵舍仍爲含笑花。”
《明珠緣》第三回：“含笑花堪畫堪描，美人蕉可題可詠。”
蘇曼殊《絳紗記》：“亭午醒，則又見 五姑 嚴服臨存，將含笑花贈餘。”
宋代詩人鄧潤甫詩句“自有嫣然態，風前欲笑人。涓涓朝露泣，盎盎夜生春。”形容含笑花具有嫵媚動人的嫣然美態，既有含笑本身嬌羞婀娜的“笑”，又有人對含笑讚賞的笑意，非常有情。即使含笑“泣淚”時也楚楚動人，它清晨含苞泣露，入夜盎然芬芳。
南宋詩人楊萬里詩句“秋來二笑再芬芳，紫笑何如白笑強。只有此花偷不得，無人知處自然香。”
《含笑花-施宜生》百步清香透玉肌，滿堂皓齒轉明眉。搴幃跛客相迎處，射雉春風得意時。（搴幃（qian）：拉開窗簾）
宋李綱有一篇《含笑花賦》是爲了當時含笑移植到杭州，作爲宮庭玩賞而寫的。這篇賦留下含笑北移的史蹟，也反映了宋高宗趙構貪圖享受、生活腐化的一個側面：“南方花木之美者，莫若含笑。綠葉素容，其香郁然。是花也，方蒙恩而入幸,價重一時.花生葉腋,花瓣六枚,肉質邊緣有紅暈或紫暈,有香蕉氣味花期.花常若菡萏之未放者 即不全開而又下垂.憑雕欄而凝採，度芝閣而飄香；破顏一笑，掩乎羣芳......”
雪萍詞【含笑花】：夢裏相逢恨匆匆。飲朝露，沐餘暉，幾許心愁，凝成相思雨。鵲兒不知兩相依，悄無語，站枝梢。癡心惹得月老憐。披白紗，襯素顏，千古絕唱，佳話今宵傳。借儂一縷幽香魂，葉帶情，花含笑。