白鮮的文化背景

該種研究
白蘚在世界範圍內的專著上曾將之劃入白花白鮮 D. albus L. 的亞種，亦即地理亞種，也有將之作為變種的。中國植物誌編委認為，作為地區性植物誌時，將它作為種的等級似較恰當。
有將豆科錦雞兒屬某種Caragana sp. 的根皮充作白鮮皮。

名家論述
李時珍《本草綱目》中的白鮮註釋：“鮮者，羊之氣也，此草根白色，作羊羶氣，其子累累如椒”。根皮製幹後稱為白鮮皮，是中藥。味苦，性寒。祛風除濕，清熱解毒，殺蟲，止癢。治風濕性關節炎、外傷出血、蕁麻疹等。
⑴《綱目》：白鮮皮，氣寒善行，味苦性燥，為諸黃風痺要藥，世醫止施之瘡科，淺矣。
⑵《本草原始》：白鮮皮，入肺經，故能去風，入小腸經，故能去濕，夫風濕既除，則血氣自活而熱亦去。治一切疥癩、惡風、疥癬、楊梅、諸瘡熱毒。
⑶《本草經疏》：白鮮皮，苦能泄熱，寒能除熱，故主頭風有火證。性寒而燥，能除濕熱，故主五疸。咳逆者，實火上衝也，得寒而散，則咳逆止矣。淋瀝及女子陰中腫痛，亦皆下部濕熱，乘虛客腎與膀胱所致也。濕痺死肌不可屈伸、起止、行步者，地之濕氣，感則害人皮肉筋脈也，脾主四肢，惡濕而喜燥，今為濕邪所幹，故四肢不安也。時行腹中大熱，因而飲水、大呼、欲走者，邪熱盛也。小兒驚癇，亦熱則生風之候也。散濕除熱，蔑不濟矣。婦人產後餘痛，應是血虛而熱，非所宜也。
⑷《本草述》：白鮮根皮，始嘗之，味微鹹，後味辛，後即純苦，苦中復有微辛，《本草》言其氣寒。夫鹹入血，苦寒之性，有辛而合之以入血，宜能清散血中之滯熱矣。肝為風木，不獨血虛能生風，即血滯者亦然，血之滯也，不獨寒能澀之，即熱而氣傷者亦能澀之，此味於是有專功，謂其通關節，利九竅及血脈者不謬也。但脾以肝為用，而此之借金氣以達者，肝更借肺為用以致於脾，脾因肝之血和，肺之氣達，而濕熱乃散，故治濕痺及黃疸症。如所謂女子陰中腫痛，及筋病不可屈伸、起止、行步，非肝之病乎？如所謂黃疸並濕痺死肌，又非脾與肺之病乎，雖肝腎屬下，其奏功多在下部，如希雍所云，然肝腎之病，未有脾肺之氣不達而能療者也。明者審之。
⑸《本草求真》：白鮮皮，陽明胃土，喜燥惡濕，一有邪入，則陽被鬱不伸，而熱生矣。有熱自必有濕,濕淫則熱益盛，而風更乘熱至，相依為害，以致關節不通，九竅不利，見為風瘡疥癬，毛脱疸黃，濕痺便結，溺閉陰腫，咳逆狂叫，飲水種種等症，治宜用此苦泄寒鹹之味，以為開關通竅，俾水行熱除，風息而症自克平。奈世不察，猥以此為瘡瘍之外用，其亦未達主治之意耳。然此止可施於脾胃堅實之人，若使素屬虛寒，切勿妄用。
⑹《本草正義》：白鮮乃苦寒勝濕之藥，又能通行經隧脈絡。《本經》主頭風者，風濕熱之在上者也；黃疸咳逆，濕熱之在中者也；濕痺死肌，不可屈伸、起止、行步，濕熱之痺於關節、着於肌肉者也。白鮮氣味甚烈，故能徹上徹下，通利關節，勝濕除熱，無微不至也。《別錄》療四肢不安者，即痺着之病也;時行腹中大熱，飲水、欲走、大呼者，則天行熱病狂易之類也;小兒驚癇，亦風熱病耳。
《別錄》又有主婦人產後餘痛二語，則有血虛血瘀之辨，且皆不宜於苦寒之品，雖容有血熱一症，然白鮮亦非主要之藥，仲醇已有血虛而熱，非其所宜之説。
⑺《本經》：主頭風，黃疸，咳逆，淋瀝，女子陰中腫痛，濕痺死肌，不可屈伸、起止、行步。
⑻《別錄》：療四肢不安，時行腹中大熱，飲水、欲走、大呼，小兒驚癇，婦人產後餘痛。
⑼《兵部手集方》：療肺嗽。
⑽《日華子本草》：通關節，利九竅及血脈，並一切風痺筋骨弱乏，通小腸水氣，天行時疾，頭痛眼疼。根皮良，花功用同上。