蓯蓉Cistanche salsa(C．A．Mey．)G．Beck

別名：大芸、沙漠人蔘、鬆蓉、縱蓉、地精、金筍分類：多年生草本花卉科屬：植物界 被子植物門 雙子葉植物綱 管狀花目 列當科 肉蓯蓉屬盛花期：5月～6月

蓯蓉，又名大芸，主產於新疆維吾爾自治區的塔克拉瑪干沙漠。中醫稱其爲地精或金筍，是極其名貴的中藥材，素有“沙漠人蔘”之美譽，歷史上就被西域各國作爲上貢朝廷的珍品。蓯蓉入藥，由來已久。它甘而性溫，鹹而質潤，具有補陽不燥，溫通腎陽補腎虛；補陰不膩，潤腸通腹治便祕的特點。正因爲它補性和緩，纔有蓯蓉（從容）之稱，但需配合海萃人蔘。肉蓯蓉是一種寄生在沙漠植物梭梭根部的寄生植物，對土壤、水分要求不高。近...

蓯蓉的介紹蓯蓉，又名大芸，主產於新疆維吾爾自治區的塔克拉瑪干沙漠。中醫稱其爲地精或金筍，是極其名貴的中藥材，素有“沙漠人蔘”之美譽，歷史上就被西域各國作爲上貢朝廷的珍品。
蓯蓉入藥，由來已久。它甘而性溫，鹹而質潤，具有補陽不燥，溫通腎陽補腎虛；補陰不膩，潤腸通腹治便祕的特點。正因爲它補性和緩，纔有蓯蓉（從容）之稱，但需配合海萃人蔘。
肉蓯蓉是一種寄生在沙漠植物梭梭根部的寄生植物，對土壤、水分要求不高。近年來，在河北滄州一帶的沙質河灘上仿野生種植肉蓯蓉獲得突破性進展，因爲土質遠要好於沙漠地帶，出品的肉蓯蓉品質極高。
蓯蓉的形態特徵

多年生寄生草本，高40-160cm。莖肉質，單一或由基部分爲2或3枝，下部寬5-15cm，上部漸變細，寬2-5cm。葉多數，鱗片狀，螺旋狀排列，淡黃白色，無葉柄；下部葉排列緊密，寬卵形或三勿狀卵形，長0.5-1cm，寬1-2cm，上部葉稀疏，線狀披針形，長1-4cm，寬0.5-1cm，寬1-2cm，上部葉稀疏，線狀披針形，長1-4cm，寬0.5-1cm，兩面無毛。

穗狀花序，長15-50cm；苞片1，線狀披針形或卵狀披針形，長2-4cm，寬0.5-0.8cm，被疏綿毛或近無毛；小苞片2，卵狀披針形，與花萼等長或稍長，被疏綿毛或無毛；花萼鍾狀，長1-1.5cm，5淺裂，裂片近圓珠筆形；花冠筒狀鐘形，長3-4cm，裂片5，展開，近半圓形；花黃白色、淡紫色，幹後變棕褐色，管內有2條縱向的鮮黃色凸起；雄蕊4，二強，近內藏，花絲上部稍彎曲，基部被皺曲長柔毛，花葯箭形，被長柔毛；子房上位，基部有黃色密腺，花柱細長，頂端內折，柱頭近球形。蒴果卵形，2裂，褐色。種子多數，微小，橢圓狀卵形，表面網狀，有光澤。花期5-6月，果期6-7月。

蓯蓉的生態習性蓯蓉爲寄生植物，寄主爲梭梭和白梭等。適於生長沙漠環境。土壤爲中細砂，呈中性或偏鹼性，含鹽分較高。種子多，小而輕，千粒重0.086-0.091g，種子壽命較長。蓯蓉的分佈區域國內主要分佈於內蒙古自治區及甘肅河西。蓯蓉的栽培技術

種子繁殖

可選沙土或半流沙沙漠地帶，適宜寄生梭梭生長，利用天然梭梭林較集中的沙漠。或培育人工梭梭林，在梭梭林東側或東南側方向約50-80cm處挖苗牀，苗牀大小不等，長1-2m，寬1m左右，深50-80cm。或寄生密集處，可挖一條大苗牀溝圍線許多株寄生，將種子穴播於苗牀上，施駱駝糞、牛羊糞等，覆土30-40cm，上面留溝或苗牀坑，以便澆水。播種後保持苗牀溼潤，誘導寄主根延伸苗牀上。

春、秋播種，2年間部分牀內即有蓯蓉寄生，少數出土生長，大部分在2-4年內出土，開花結實。沙漠風大，要注意對被風吹裸露的寄主根，進行培土或用樹枝圍在寄主根附近防風，苗牀要經常澆水保墒，除掉其他植物。蓯蓉5月開花時，要進行人工授粉，提高結實率。

蓯蓉的品種分類草蓯蓉，一種寄生植物，葉莖黃褐色，花淡紫色。
肉蓯蓉，一種寄生植物，葉莖黃褐色，花紫褐色，莖可入藥、食用。
蓯蓉的食療或藥用價值藥用簡介：蓯蓉（cōng，róng），又名大芸，歷史上就被西域各國作爲上貢朝廷的珍品。
蓯蓉入藥，由來已久。它甘而性溫，鹹而質潤，具有補陽不燥，溫通腎陽補腎虛；補陰不膩，潤腸通腹治便祕的特點。正因爲它補性和緩，纔有蓯蓉（從容）之稱。

主治
1、勞傷，精敗面黑。用肉蓯蓉四兩，水煮爛，切薄研細，燉羊肉吃。
2、腎虛白濁。用肉蓯蓉、鹿茸、山藥、白茯苓，等分爲末，加米糊做成丸子，如梧子大，每服三十丸，棗湯送下。
3、汗多便祕（年老或體虛的病人）。用肉蓯蓉（酒浸，焙過）二兩、沉香末一兩，共研爲末。加麻子杜汁糊成丸子，如梧子大。每服七、八丸。白開水送下。
4、消中易飢（按：患此病者常多食，但身體很消瘦）。用肉蓯蓉、山萸、五味子等分，共研爲末，加蜜做成丸子，如梧子大。每服二十丸，鹽酒送下。
5、破傷風（口禁，身強直）。用肉蓯蓉切片曬乾，燒成煙燻傷處，累效。

藥學家有關蓯蓉的論述，並且進一步分析、研究了蓯蓉的性質和功能。其中寫道：“大芸與羊肉煮食，可治‘五爲七傷’，腹中寒熱病，強陰益精髓”，‘以其溫而能潤、滑而不瀉、常補不峻、峻而精血、興陽助人”；本經謂其“養五臟、強陰、益精氣”；《大明》稱其治“男子絕陽不興，女子絕陰不產”。醫藥界應用現代科學方法對蓯蓉進行化驗分析，結果表明，蓯蓉含有微量生物鹼及結晶性中性物質，確有治療腰膝冷痛、婦女不孕、神經衰弱、聽力減退的功效，還具有降低血壓的作用，並可作爲膀胱炎、膀胱出血、腎臟出血的止血藥用。

用藥宜忌
胃弱便溏，相火旺者忌服。
1．《本草蒙筌》：忌經鐵器。
2．《本草經疏》：泄瀉禁用，腎中有熱，強陽易興而精不固者忌之。
3．《藥品化義》：相火旺，胃腸弱者忌用。
4．《得配本草》：忌銅、鐵。火盛便閉、心虛氣脹，皆禁用。

經典附方
1．濟川煎(《景嶽全書·新方八陣》)，主治腎虛氣弱，大便不通，小便清長，腰痠背冷。
2．地黃飲子(《皇帝素問宣明論方》)，滋腎陰，補腎陽，開竅化痰，主治瘖痱證，舌強不能言，足不能用，口乾不欲飲。
3．無比山藥丸(《備急千金要方》)，健脾益胃，培元滋腎，主治虛勞損傷，肌體消瘦，腰痠膝軟，目暗耳鳴，飲食無味。
4．加味四斤丸(《三因極一病證方論》)，主治肝腎不足，熱淫於內，筋骨痿軟，行走無力，腰膝痠軟，潮熱時作，飲食無味。
5.菟絲子丸(《太平惠民和劑局方》)，主治腎氣虛損，五勞七傷，少腹拘急，四肢氣短、夜夢驚恐，精神睏倦，喜怒無常，小便清長，房室不舉等。
6．菟絲子散(《醫宗必讀》)，主治膀胱虛寒，小便不禁或過多。
7.蓯蓉丸(《醫心方》)，主治男子五勞七傷，陽痿不起，小便淋漓，尿色赤黃。
8.蔘茸丸(《全國中藥成藥處方集》)，主治體虛神疲，耳鳴心悸，遺精早泄，貧血萎黃，神經衰弱。
9．潤腸丸(《世醫得效方》)，主治津液虧少，大便祕結。

蓯蓉的作用用途藥用價值
1．《本經》：主五勞七傷，補中，除莖中寒熱痛，養五臟，強陰，益精氣，婦人症瘕。
2．《別錄》：除膀胱邪氣、腰痛，止痢。
3．《藥性論》：益髓，悅顏色，延年，治女人血崩，壯陽，大補益，主赤白下。
4．《日華子本草》：治男絕陽不興，女絕陰不產，潤五臟，長肌肉，暖腰膝，男子泄精，尿血，遺瀝，帶下陰痛。
5．《本草經疏》：白酒煮爛頓食，治老人便燥閉結。
6.《本草經疏》：蓯蓉，滋腎補精血之要藥，氣本微溫，相傳以爲熱者誤也。甘能除熱補中，酸能入肝，鹹能滋腎，腎肝爲陰，陰氣滋長，則五臟之勞熱自退，陰莖中寒熱痛自愈。腎肝足，則精血日盛，精血盛則多子。婦人症瘕，病在血分，血盛則行，行則症瘕自消矣。膀胱虛，則邪客之，得補則邪氣自散，腰痛自止。久服則肥健而輕身，益腎肝補精血之效也，若曰治痢，豈滑以導滯之意乎，此亦必不能之說也。
7．《本草匯言》：蓯蓉，養命門，滋腎氣，補精血之藥也。男子丹元虛冷而陽道久沉，婦人衝任失調而陰氣不治，此乃平補之劑，溫而不熱，補而不峻，暖而不燥，滑而不泄，故有從容之名。
8．《本經逢原》：蓯蓉，《本經》主勞傷補中者，是火衰不能生土，非中氣之本虛也。治婦人症瘕者，鹹能軟堅而走血分也。又蓯蓉止泄精遺溺，除莖中熱痛，以其能下導虛火也。老人燥結，宜煮粥食之。
9．《玉楸藥解》：蓯蓉，暖腰膝，健骨肉，滋腎肝精血，潤腸胃結燥。凡糞粒堅小，形如羊屎，此土溼木鬱，下竅閉塞之故。谷滓在胃，不得順下，零星傳送，斷落不聯，歷陽明大腸之燥，煉成顆粒，祕澀難通，總緣風木枯槁，疏泄不行也。一服地黃、龜膠，反益土溼，中氣愈敗矣。蓯蓉滋木清風，養血潤燥，善滑大腸，而下結糞，其性從容不迫，未至滋溼敗脾，非諸潤藥可比。方書稱其補精益髓，悅色延年，理男子絕陽不興，女子絕陰不產，非溢美之詞。10.《本草求真》：蓯蓉，諸書既言峻補精血，又言力能興陽助火，是明因其氣溫，力專滋陰，得此陽隨陰附，而陽自見興耳。惟其力能滋補，故凡症瘕積塊，得此而堅即消。惟其滋補而陽得助，故凡遺精莖痛，寒熱時作，亦得因是而除。若謂火衰至極，用此甘潤之品，同於桂、附，力能補陽，其失遠矣。況此既言補陰，而補陰又以蓯蓉爲名，是明因其功力不驟，氣專潤燥，是亦宜於便閉，而不宜於胃虛之人也。謂之滋陰則可，謂之補火正未必然。

10．《本草正義》：蓯蓉，《本經》主治，皆以藏陰言之，主勞傷補中，養五臟，強陰，皆補陰之功也。莖中寒熱痛，則腎臟虛寒之病，蓯蓉厚重下降，直入腎家，溫而能潤，無燥烈之害，能溫養精血而通陽氣，故曰益精氣。主症瘕者，鹹能軟堅，而入血分，且補益陰精，溫養陽氣，斯氣血流利而否塞通矣。《別錄》除膀胱邪氣，亦溫養而水府寒邪自除。腰者腎之府，腎虛則腰痛，蓯蓉益腎，是以治之。

利，今木皆作痢，是積滯不快之滯下，非泄瀉之自利，蓯蓉滑腸，痢爲積滯，宜疏通而不宜固澀，滑以去其着，又能養五臟而不專於攻逐，則爲久痢之中氣己虛，而積滯未盡者宜之，非通治暑溼熱滯之痢疾也。蓯蓉爲極潤之品，市肆皆以鹽漬，乃能久藏，古書皆稱其微溫，而今則爲鹹味久漬，溫性已化除淨絕，縱使漂洗極淡，而本性亦將消滅無餘，故古人所稱補陰興陽種種功效，俱極薄弱，蓋已習與俱化，不復可以本來之質一例論矣。但鹹味能下降，滑能通腸，以主大便不爽，頗得捷效，且性本溫潤，益陰通陽，故通腑而不傷津液，尤其獨步耳。自宋以來，皆以蓯蓉主遺泄帶下，甚且以主血崩溺血，蓋以補陰助陽，謂爲有收攝固陰之效。要知滑利之品，通導有餘，奚能固澀，《本經》除陰中寒熱痛，正以補陰通陽，通則不痛耳。乃後人引申其義，誤認大補，反欲以通利治滑脫，謬矣。