竹子作文：關於竹子的作文200~1100字

梅、蘭、竹、菊被稱爲“四君子”，竹子能位列其中，可見竹子在我國人民心中佔有重要地位，竹那不畏世俗的顛覆，不爲塵世所打擾，自淨自清，獨立清高的精神深受古今名人墨客的青睞。本文收編了幾篇關於竹子的作文，供喜愛竹子的朋友們欣賞。

《家鄉的竹子》

我家門中有一片竹林。竹子一年四季都是翠綠的。

春天，竹子發芽了，慢慢地長出一片片細長的葉子，微風吹過，發出“沙沙”的響聲，好像在說：“筍芽兒，醒醒啊，春天來了！”

夏天，竹葉越長越茂盛，陽光透進綠葉，在地上映出一幅幅美麗的圖案。站在竹子下面，你會感到十分涼爽。

秋天，小草枯了，梧桐的葉子也掉了，但竹子的葉子仍然青翠，樹杆仍然筆直。

冬天，北風“呼呼”地吹着，梧桐樹在北風裏輕輕嘆息，枯草被雪花覆蓋着，而竹子還像秋天一樣，頑強地抵抗着，依然那麼清秀挺拔。

我喜歡竹子，喜歡更它那堅強的性格和不屈不撓的精神。

《竹》

早春來臨，大地醒了。熟睡的萬物都睜開惺鬆的睡眼。小草鑽出來了，樹葉兒長出來了，一顆顆黃嫩的竹筍也在一夜春雨之後，神話般地穿着春天送給它們的紗衣，從溼潤的泥土中冒出來了。它們身上一塵不染，還帶着春的氣息。

春天過去，夏日來臨。大地脫去春的稚氣，變得像一個熱血青年。早春的竹筍，現在已經長高了，它開始領略夏天的厲害——酷熱和暴風雨。它挺過來了。

很快就到秋天了。入夜，明月高懸，涼風徐徐。漸進深秋，樹葉多已落光。竹葉，那酷暑炎夏最令竹驕傲的綠色短劍，有的也枯黃了。一陣蕭瑟秋風吹來，枯葉兒便像完成了使命似的，悠悠落到地上，與竹根作伴了，而另一些綠色短劍，仍緊護竹枝，與秋風抗爭。風更大了，可竹不怕，它把根扎得更深了，腰挺得更直了，彷彿對秋風說：“來吧！”

冬天到了。北風捲着雪花飛來了，喘着氣，把雪花撒下。雪花吻了吻竹，彷彿要對它敘說北風的寒冷，可很快就落到了地上。竹驕傲地挺着，它對北風的進攻不屑一顧，仍是那樣的自信。

《我愛家鄉的竹子》

我家鄉有許多可愛的地方，如：天荒平水庫、藏龍百瀑、大溪山、竹種園等，而我最喜歡竹種園。

竹種園中竹子的品種有很多，像斑竹、京竹、金竹、毛青竹、箭竹、紅竹、羅漢竹、龜甲竹、鳳尾竹、毛竹等。其中毛竹產量佔全國20｛bf｝以上。斑竹之所以叫它“斑竹”，是因爲它全身長滿了花花綠綠的斑點。龜甲竹又叫它“龜甲竹”，是因爲它的身子不是直伸上去的，而是沿着地面盤繞着的，繞起來的形狀就像一隻烏龜。鳳尾竹的樣子就像孔雀開屏一樣美麗。羅漢竹的身軀很大，活像一個強壯的大人。

大家都知道竹子是綠色的，可紅竹的全身卻是鮮紅鮮紅的。在我們那裏的“竹種園”，如果你在門口看裏面，你就會看見有一羣東西在閃光，那就是金竹在“大顯身手”。因爲它全體內有一種發光的器官，遠處看去，就看見它在“發光”了。

有人說玫瑰最美，也有人說蘭花最美，而我卻覺得竹子最美。它雖然不豔麗多姿，但很樸實。它只會默默無聞地爲人們做貢獻：把自己的“孩子”給我們當食品，自己的“身體”給我們做材料，自己的“頭髮”給我們編織東西。它還爲我們吸進二氧化碳，吐出新鮮的氧氣。最重要的是，竹子中的箭竹還是我國的國寶大熊貓的主要食物之一，如果沒有箭竹，我國的大熊貓便會越來越少。

我的家鄉安吉，原來是一個鮮爲人知的小縣城。由於在1986年的時候，縣長提出“多種竹子”的號召。全縣人民立即大規模的種起竹子來，不到2年的時間，我縣的竹子產量已佔全國的十分之一，大批的商家聽到我們這有竹產品，就都到我們這裏來購買，而且都說我們這裏的竹產品好。而我們自己做出來的竹筍罐、竹筍片等竹鄉風味，也很受廣大人民的喜愛。從此，我們這裏便已茫茫的“竹海”而名揚天下了。

我愛家鄉的竹子！

《自然之君——竹子》

我特別喜歡電視中的“科教頻道”這個欄目，尤其是其中的“中國·地理”版塊更使我見識了億萬年形成的中國地裏的雄奇，裏面有許多有趣的事和各種稀奇古怪的動植物。讓我記憶猶新的是那一棵棵挺拔的竹子，竹子是一次開花，可以多年生的植物。如果有一個適合它們生長的環境，十幾天的時間它們就能長到一般樹木幾年才長到的高度。這些翠綠的竹子不但外貌華麗、身材高大，而且堅固挺拔，能擋風遮雨，是大自然中具有君子胸懷的生命力頑強的植物。

這些竹子如從幼竹長到毛竹，更能抵抗暴風雨的來臨。在這塊生長着竹了的美麗的土地上，天空突然變了顏色，變得陰沉起來，這預計將要有一場暴風雨的來臨。這些竹子在暴風雨到來之際，是否能抵抗住暴風雨？各位不要怕，其實無論狂風有多大，暴風雨有多緊有多密，竹子都毫不畏懼。暴風大雨把竹子吹的左搖一下、右晃一下，但竹子還是毫無懼色，就這樣暴風雨的威風在堅強的竹子面前漸漸失去了威力。

歲寒三友中就有竹子，竹子是大自然特殊的守護者，是很受歡迎的植物。竹子不像其它植物一樣需要人們的悉心栽培，也不像其他植物一樣需要成長几十年纔看到成果，比如銀杏樹，吃到果子要等到幾十年。更不像一些樹木，要等上好幾個月才能看到發芽等等······你們看，它們比起竹子來是不是差遠了？

竹子能在貧瘠的土地上頑強的發芽，這一點足以證明竹子的生命力是非常頑強的。竹芽很快就會變成竹筍，而竹筍不久又會長成大竹子，這一點也證明了竹子的生命力非常頑強。

古人把竹子視爲君子，是因爲竹子具有高尚的品質。竹子與大多數植物不同，在她身上流露出的是一種古樸和自然之美。竹子不像大多數植物一樣爭妍鬥豔，這也是千百年來，有許許多多的文人墨客讚揚它的原因之一。

竹子那翠綠而高大挺拔的身軀，顯現出它的與衆不同。當你走進了一片竹林，你便可以感受到它的翠綠和頑強的生命力，使你不得不佩服它們。你知道嗎？竹子的翠綠還可以調節人的心情，當煩惱使你無法招架時，你去竹林看一看，定會使你心曠神怡。

竹子對人的貢獻很大，特別在江南竹鄉，家家都用竹子。可是竹子是那麼的無私，默默無聞，不求回報。

《竹的精神》

如果有人問我：“你最喜歡什麼？”我會毫不遲疑地回答：“我最喜愛竹。”我從小就對竹懷有一種特殊的感情，完全可以說是一種偏愛，一種超乎尋常的愛青青翠竹，亭亭玉立，它有着修長的身軀，好似苗條的妙齡少女又有着挺拔的姿態，好似威武的堅。

竹的最大特點是“腹中空空”。把竹子縱向剖開，裏面只有橫隔的竹節，其他一無所有。我國有一個成語叫“虛懷若谷”，虛，就是謙虛懷，是指胸懷谷即爲山谷。整個成語連起來解釋就是謙虛的胸懷像山谷一樣。而竹的“腹中空空”正好形象地表明瞭它謙虛之至。腹中無物就必須從外界不斷地汲取營養，不斷地充實自己，永不滿足。

謙虛，這就是竹最顯着的精神！

不僅如此，它每成長一步，都留下印記。在生命的旅程中，一步一個腳印地前進。困難不能使它害怕挫折不能使它畏縮，竹節足以作證，它將竹的前進過程

作了生動詳細的記載，這難道不能給人一些啓發嗎？我們在實際生活和學習中，做一件事情，學一樣本領，均應循序漸進。一步一步、腳踏實地前進，切不可操之過急，急於求成。否則，就會事倍功半，甚至前功盡棄，這與我國春秋時期的那個“揠苗助長”的宋國人有何本質區別呢？莊稼本來應該按自然規律慢慢地長，人把它拔高後，表面看苗頓時長高不少，但結果是必死無疑。我們幹事不也應該吸取“揠苗助長”的教訓，一步一個腳印地去幹嗎？竹不開花。它沒有牡丹的高貴，也沒有君子蘭的豔麗它沒有月季的引蝶濃香，也沒有茉莉的誘人清香。竹樸素，不炫耀，不賣弄，因而不爲人們所注意，在奼紫嫣紅的春天，則更引不起人們的青睞。但它獨特的美，卻吸引了許多文人墨客，成爲他們的愛物。着名“揚州八怪”之一的鄭板橋不僅擅長畫竹，在生活中還以竹自喻，他曾在《竹》一詩中寫道：“一節復一節，千枝攢萬葉我自不開花，免撩蜂與蝶。”在這首詩中，鄭板橋巧妙地抓住竹不開花這一特點，表白自己寧願保持本色，也不願鑽營取寵的態度，這也是竹的品質的寫照。在春天，竹不引人注目，而在冰封大地的冬天，只有鬆、梅與之作伴，故人們把鬆、竹、梅親切地稱作“歲寒三友”。竹能夠抗嚴寒、鬥傲雪，它的生命力強。一首題爲《題畫竹》的詩中寫道：“新竹高於舊竹枝，全憑老幹爲扶持，明年更有新生者，十丈龍孫繞風池。”生動地寫出了竹的旺盛的生命力。竹紮根深。鄭板橋在《竹石》一詩中寫道：“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”俗話說“根深才能葉茂”，因此幹事一定要打好堅實的基礎，發揚竹的堅勁精神才能取得成功。

《竹》

古往今來,歷代文人對梅花不知傾注了多少情。南宋詩人陸游的“無意苦爭春,一任羣芳妒”的佳句,把梅花推到了羣芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格,更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂於奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、讚美竹,不僅是因爲竹的萬般風情給人以藝術的美感,而是因爲竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啓迪和人格的力量！

“咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這千古流傳的佳句,可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峯峯嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。儘管長年累月守着無邊的寂寞與淒涼,一年四季經受着風霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。千百年來,竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象,爲人師表、令人崇拜。

竹子剛勁、清新,生機盎然,蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的餘寒,新筍就悄悄在地上萌發了,一場春雨過後,竹筍 破土而出,直指雲天,所謂“清明一尺,穀雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣,她便象個活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光裏。到了盛夏,她舒展長臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風起舞,炯娜多姿。暑盡寒來, 她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡,留向紛紛雪裏看。”竹, 擁有永不消失的春天。

松樹,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐樹,使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、 四季常青,儘管有百般柔情,但從不譁衆取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節,樸實無華纔是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性爲世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣讚美道：“一節復一節,千校攢萬葉；我自不開花, 免撩蜂與蝶。”竹子心無雜念,甘於孤寂,她不求聞達於莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。

置身萬傾碧波的竹海,只見蒼翠挺拔的老竹,如同甲冑裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女；舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊隊,一排排跨馬飛戈的兵團,而當漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬般溫柔,寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈能伸,這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭,紅日歸時,即沖霄漢；莫道土埋節短,青尖露後,立刺蒼穹。”這副對聯,道出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。

那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強生存；她不求索取,只有奉獻。竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳餚,爲人類所食用；用筍衣縫的布鞋,忍辱負重,默默承受着煎熬。竹子製作的竹涼蓆、竹傢俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉,蘇東坡“寧可食無肉,不可居無竹”一說,道出了竹鄉人與竹密不可分的關係。竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹牀、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫紮成掃帚,爲人類清除污垢,就是竹沫、竹頭等,也在 竈底燃燒,發揮光和熱。有幅對聯這樣寫道：“竹頭雖微餐餐竈底炊餚饌,器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”竹與人類結下不解之緣, 竹爲人類奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠,捐軀亦自豪。”

修竹千竿,情牽歷代詩人,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。