盆景製作技巧

盆景製作最主要是利用材料中的巧和剪扎,巧是什麼?用哲學的語言講就是偶然性,絕代佳品大都很巧妙地利用盆景材料中的巧卽巧妙地利用偶然性,故這樣作品是巧上加巧能不妙嗎 !
　　所以在創作時要精心構思出奇制勝,纔不會平淡無奇.如看頭知尾則意不高 ，境不遠,故要做到出乎意料之外又在情理之中,這就是巧,俗話說的好'無巧不成書'這不僅是創作的特點,也是創作的規律.如可利用樹樁材料的某些巴結來表達'百孔千瘡劫餘身,意氣凌雲未消沉'的詩意可以用一棵大部分枯死,還有一部分活着並長出很小枝的材料來,表現'枯樹前頭萬木春'的意境.如"雲裏蕆蛟"地柏樁景乾的走向有一面可見更多奇特大小不一的彎曲如游龍一般穿行於層疊的枝間,故在製作時重點突出該特點,這就是巧用材料,這巧有的是不容易遇上,但有時遇上也要遇慧眼,如"和平雲"原是一棵老的側柏,已近二十多年,準備當廢材處理,可作者看主幹粗矮凌角分明,有可利用之處。但又說不清怎麼去表達,再一次偶然機會看到是中國爆炸的第一棵原子彈有感而發情化景,通過幾次分批稼接和整形而成"和平雲",故現在在我們眼前象一棵巨樹,又似當年令中華民族振奮的壯美的蘑菇雲。故巧的取得離不開對生活的觀察和知識的積累以及大膽的想象,還要有一雙充滿藝術細胞的手,除了具備以上條件外還有製作過程 ,怎樣才能使自己的作品具有強的藝術感染力呢?其製作過程基本上總結爲選根.立面.尋險.取勢.不論是野生苗還是牀苗,並不是都可以作爲材料的苗形都相似但根卻有多種,特別是移栽後根變化更大,其中以龍爪根,或某一.二側根較粗者爲佳,如無什麼側根,主根筆直似蘿蔔者爲次之.因枝杆可加工成自己滿意的形狀,而根則不容易加工,主要靠天然形成,故根的選擇對今後的造型很重要,比較理想的根如圖:
　　不理想的根
　　在藝術構思中有一個選角度的問題,這和照相的道理一樣,攝影師總要選取一個好的角度,如寬臉人照相可以側一點照才能漂亮些,蘇東坡有詩云:"橫看成嶺側成峯,遠近高低各不同,不識廬山真面目,只緣生在此山中."說的就是這個道理。
　　選好一個角度,定好一個焦點,找到一個亮點,除了根椐材料的天然特點外,還應與作者要表達的情感相吻合,這樣才能使作品既自然而意境高遠.做到天人合一,因材施藝,甚至做到化腐朽爲神奇。如"傲骨"這是一棵柏樹,由於受外力扭轉而使木質部分死亡,只有一道皮附在死幹上而活着,並頑強地依附在死亡之幹上生長,枯死幹已白骨化,但其上枝頭不多,可個個有堅硬之感,生長茁壯,而後面幾乎看不到死亡部分作者選這個角度,反應了作者"人不可無傲骨"的人生哲學,這是觸景生情,情又化景的特例.
　　文學家托爾斯泰說:"藝術作品中最重要的就是要有一個焦點一樣的東西.即應該有一個集各種光線於一處從而發散各種光線的地方,如:"頂天立地"是一個黃楊樁,在開始構思時,該樁只有根盤比較奇特,在不到一尺高處長出三根大枝無主次之分,最後去掉其中比較直的而沒有什麼分枝的幹,這樣在一尺地方很快就細了,很不自然,可當幾個側幹錯落有致地分佈在上,五項原形成底大上小近似金字塔形時,則與根部相稱,更顯根部粗大,使整個樹形如像須仰望才見頂端之感,這就是所有造型過程依據而展開如表達這個主題而展開,最後產生古樹參天之感,其實此作品高不過二尺。
　　尋找最佳角度首先應考慮主題和整個造型不能僅限局部否則會出現局部很好但對整體佈局不協調,往往 要走彎路,甚至使作品創作不成功,尋找最佳角度並不容易,即使是很有經驗的行家也常爲此而傷腦筋。
怎樣才能選好最佳角度呢?
　　一:假植:
　　假植 是上盆前養胚的一種常見手段,是選區最佳角度的一個最好機會和定型的過程,是樁景培育塑造的過程。
　　按所定的結構形式確定坐落方向栽培,使它按照這方向生出所需的假想枝幹,經過發出的根幹關係到今後樁景的姿態,所以這個時期的重心任務是現有材料的坐落方向以及假榻根干將要生長的方向.
　　新河盆景在製作過程中很注意根的培養,好的盆景首先根要盤根、露根，因筋骨盡顯則更見奇、見老、見險，可以破板直。
　　在根的基礎上，依據發展走向來確定杆的形狀，使之上下呼應，不能因杆根在形狀的發展上出現影響重心穩定，也不能過於板而出現看頭知尾。在假植中要適當去掉部分枝葉減少蒸騰。
　　根幹至少在一個角度巧妙匹配的基礎上發展枝，這樣就使樁景有血有肉也有氣質。
　　2、旋幹：對於枝根幹在角度上出現矛盾時一般採用旋幹，這是柏樹造型中行之有效的方法。它可以使枝幹根在某一角度達到協調，並改變缺乏變化的幹，使之更靈活更蒼老，四如盆景園中有相當一部分作品是這樣獲得的。如黛色參天、傲骨、清風在高樹、幽谷騰蛟都不同程度地施用該法以達到形的需要，這一手往往會出現出乎意料之外的效果。具體做法：如下當根和幹在角度上發生矛盾時，而根不能動則將幹在適當位置開一縱口，並用扁鐵將其撐開，利用杆上部分大枝爲槓桿旋轉並給以一定壓力使杆發生彎曲。這個動作是和旋轉同時進行。旋轉角度根據型的需要而定。在這個操作過程中爲確保成活，要注意以下問題：
　　①不能將所有的樹皮旋斷，否則影響成活。
　　②用架固定樹樁，不讓彈回原樣。
　　③旋轉後應用溼布把幹包起，外包塑料薄膜包緊防止水分蒸發。
　　④及時噴藥防蟲 以防新長出的愈傷組織被蛀蟲所傷。
　　3、把盆景放在單側光源下可在牆壁上投下影子，它可以根據光的仰照和府照、側照使影子變高、變矮、變寬、變窄而使彎的程度和角度發生變化最後定稿，正如鄭板橋所講“凡吾畫竹，無所師承。多得於紅窗粉壁，日晃月影雲耳。”可見板橋大師早就用上此法了。
　　4、畫圖模擬
　　這是另一個有效的辦法就象繪畫一樣，只是盆景和作要根據材料要求設計在充分利用材料的特點上，因材施藝。特別中成批培養盆景時這就是每棵樁景製作過程中的檔案，有利於流水作業。
　　5、和行家砌磋
　　俗話說得好三個臭皮匠湊在一個諸葛亮與有經驗的行家砌磋可以爲你選好該作品聽最佳角度，還會使你的盆景技藝大大提高。
　　取勢
　　選好角度固然重要，但在這個角度中無奇險之處則作品往往平談，就象一齣戲無高潮則不能扣人心絃。
　　怎樣才能獲取奇險呢？這就要求剪扎時，要根據激情需要造型，利用裹枝截枝蓄乾等手段定出基本形狀，可以根據各根幹走向巧妙使用奇險枝如飛掛枝、飄枝、建枝以及其它襯枝配合、初級定形後要進行一段時間的放縱生長培育過程。每個枝幹最終被固定。最終固定後有可能有的已變，形成滿意的形狀，有的也可能不合要求的，更有的是些出乎意料之外的奇險枝，這是人工和天然配合的結果，應注意選擇。險枝即不受傳統約束是合乎情理之中又出乎意料之外的枝。故這是它和從好奇出發，用人的意志強加於樹木而塑造出奇形怪狀的病枝的區別。
　　取勢就是根據乾枝的基本形態而確定該樁景的整個輪廓即樹姿態。培養製作盆景如繪畫一般,要有畫理,有畫法,中國畫有"外師造化中得心源"的格言.認真觀察山野間的美的自然樹並飽覽名作實物圖片和古畫,對名作.圖畫和自然樹.應認真觀察其姿態,找出美之所在,所以對多年來積累的資料要經常閱讀,包括盆景的文獻以及自己和別人的佳作,做到溫故知新,取長補短,集各種樹木優美之姿於心中。這樣在創作時,就可根據材料提供的條件在心中找到最佳三二枝與之匹配,而得更爲出色的樹姿,做到"胸懷爲爐,熔鑄萬樹",靈活自如地運用它,因勢利導,使天然樹的靈性再現於盆中,這個過程是把天然樹化爲理想中的樹,然後使這理想的樹,結合於活生生的現實樹上,這就是盆景製作區別於繪畫的重要特徵,實際它比繪畫 難。在取勢中要注意的問題:〈1〉在結構上保持舒展，標杆相輔相成，枝條不論多少視主題表達需要而排列；〈2〉重心要穩，不能因動態而失衡，均衡得當和潛變化是植物生長規律；〈3〉要 有美學觀點,一定要遵循盆景製作中的辯證法和美學觀點。