佛前供水果有什麼講究供幾個 這三條禁忌一定要記住

供果可選比如蘋果、橘子、香蕉、橙子、葡萄、蜜瓜、火龍果等。新買來或摘來的水果，表皮有泥垢，是比較髒的，如果不清洗就直接上供，是不如法的，不利於清淨自己及他人的內心，也對佛菩薩不恭敬，說明自己供佛的心不夠真誠。

  佛教是最重視因果法則的，我們都知道萬事萬法都不離因果，所謂“種善因，得善果；種惡因，得惡果”。細微至一言一行一念，都有因有果。所以看到鮮果，便提醒自己要小心觀照自己的起心動念。

  佛弟子希望達到最高的果是什麼？那就是成就佛果。即是能夠“自覺、覺他”，所以佛教徒常把鮮果供在佛案。

我們應該選擇什麼水果

  我們供果時可選用一些氣味清香、清淡的水果，比如蘋果、橘子、香蕉、橙子、葡萄、蜜瓜、火龍果等。水果要及時更換，我們且不可將腐爛破損的壞果用來供佛，一表不恭敬，二表法不圓滿。

  我們供養時最重要的是如何用心和發心。有些民間迷信的說法，認爲“梨”不可以拿來供佛，說梨的諧音是“離”，不吉利。還有說要用單數的水果來供佛，佛教中沒有以上這些說法。

  另外，在佛門中，人們爲了表示尊敬和虔誠，常常以香、花、燈、塗、果、等放置佛前，而對於物品的選擇其中也有很多講究。

  水果甘甜可口，隨四季變化不同時令的水果逐漸成熟，以水果放在佛前，講究清淨，恭敬之心，要保持水果的新鮮清潔，放置之前最好用清水洗淨。

  另外，在擺放的供品水果的數量方面，燒香是三柱，供品是奇數，3或5個都行，最多5個。

佛前上供水果禁忌

（1）供菩薩用的水果,要新鮮一點、乾淨一點就可以。就像敬奉父母，關鍵是心存恭敬，如菩薩親臨就必然吉祥。

（2）至於水果的種類，沒有禁忌的，常見的水果都可以。供奉的多少也是沒有一定的，有人說供單數，也是民間講法，佛教沒有明文的規定。

（3）根據《地藏經》等佛經上講述的供奉規矩，一般來說，有新上市的瓜果，應該先供奉菩薩，然後自己再品嚐。買回來的水果，也應該先供奉菩薩然後家人才吃。

（4）上供時間一般應該在上午12點以前。

（5）更換供品根據家庭條件，有條件富裕家庭一天一換當然好，一般家庭三五天更換也可以，但水果不要變質。

在家供佛的水果怎樣才能撤下來

  一般在我們漢傳佛教裏，上供的水果可以吃，下施的水果不可以吃。

  但在藏傳佛教裏，所有供佛的食品，就不再是你自己的了，你已經供養佛了，就是佛的了，你再拿回來吃就有過失。

  你要按佛的旨意去佈施給苦難的衆生，把這個水果下施掉，我們可以把食品切碎了去喂小鳥，或者放到公園的河裏去餵魚，這都可以的。

佛前供果的功德利益

  大衆用新鮮可口的水果來供養佛菩薩，是非常有功德的一件事。我們向佛菩薩供果不僅修了自己的那顆虔誠供養之心，同時內心也得到清淨無染的“禪悅法食”。

  《業報差別經》中雲：“若有衆生，奉施飲食，得十種功德：

  一者得命，即壽命延長；

  二者得色，即身相圓滿；

  三者得力，即四肢有力；

  四者獲得安無礙辯；

  五者得無所畏；

  六者無諸懈怠，爲衆敬仰；

  七者衆人愛樂；八者具大福報；

  九者命終生天；十者速證涅槃。”