女貞一棵在夏日既有文化又有故事的樹

在夏至前，我在小區裏聞到一股幽幽的清香，心想這個季節還有什麼花這麼香呢？四顧一看，原來是幾棵女貞樹開花了。一穗穗白色的花兒綻放於碧綠的枝頭，在這個芳菲已盡的6月，甚是顯眼。又過幾日，小城的街道上就全是氤氳的香氣了，行道樹女貞全都熱烈開放，米白色的小花，密密匝匝，簇擁在樹頭，枝稍都被壓彎了，宛如一夜梨花開，給夏季的小城帶來絲絲清涼。

女貞樹和桂花樹很像，葉子像，樹形像，花的香味也很像，無怪乎林語堂說：女貞花是夏初的桂花。二者的區別是桂花是開在葉腋下，而女貞是開在枝頭，女貞的花簇開成一個個大的圓錐形，花開比桂花更盛。

一開始聽到女貞樹的名字，頗感驚奇和疑惑。女貞，讓人首先想到古代的“貞潔烈女”，一棵樹爲什麼會叫女貞呢？它和別的樹有什麼不同嗎？

細查資料，原來女貞在我國曆史悠久，文獻多有記載，可以說是一棵既有文化又有故事的樹呢。

名字由來

女貞，木犀科女貞屬常綠灌木或者喬木，亞熱帶樹種，是常見的觀賞樹。女貞原產於中國，廣泛分佈於長江流域及以南地區，華北西北地區也有栽植。

晉代蘇彥《女貞頌》說：“女貞之樹，一名冬生，負霜蔥翠，振柯凌風，故清士欽其質，而貞女慕其名。或樹之於雲堂，或植之於階庭。”

翻譯一下即是：女貞樹，又名冬生，經歷寒霜而不減其翠綠，凌寒風而傲然挺立（有青松之傲骨），所以清潔高士都欽佩其品，貞潔女子則傾慕其名。人們都喜歡把它或者種植在殿堂前，或者種植於庭院中。

明代李時珍則在《本草綱目》中說：“此木凌冬青翠，有貞守之操，故以貞女狀之。”

如此想來，古時人們因爲女貞樹形優美，經冬不凋，四季常綠，拿它與有貞操的女子相比，故而得名。

女貞樹的名稱，還可能來源於秦代巴郡一個叫清的寡婦。

《史記·貨殖列傳》記載：巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯。秦皇帝以爲貞婦而客之，爲築女懷清檯。

宋代學者劉攽在《女貞花》詩中說:“巴婦能專利丹穴，始皇稱作女懷清。此花即是秦臺種，赤玉燒枝擅美名。”

意思是巴郡寡婦清的先祖得到硃砂礦，獨攬其利好幾代，家產多得不計其數。清是個寡婦，能守住先人的家業，用錢財來保護自己，不被別人侵犯。秦始皇以上賓之禮待她，爲她修築了女懷清檯。寡婦清善於醫藥養生，尤其喜歡用一種四季常青的樹上結的種子給人治病。因爲清生前被封爲貞婦，在她去世後，埋葬她的地方被稱爲女貞山，而她喜歡用其子治病的樹也被稱爲女貞。女貞子、女貞花之名，都因她而來。

傳奇故事

關於女貞樹，還有很多美麗的傳說故事，如

相傳秦漢時期，杭州有一員外，膝下一女，貌美如花，與府中的教書先生私訂終身，但員外卻嫌貧愛富，將女兒許配給縣令爲妻，女兒無奈之下一頭撞死在閨房之中。教書先生聞聽小姐殉情，如晴天霹靂，瞬間鬚髮皆白。幾年之後，小姐墳上長出一株枝葉繁茂的樹，並結出了烏黑髮亮的果實。教書先生墳前憑弔，摘果而嘗，味甘而苦，疑似小姐化魂而成，白髮也逐漸變得烏黑。他大爲震驚，深情吟道：“此樹即爾兮，求不分離兮。”教書先生被其貞節感動，遂爲此樹命名女貞。

又一傳說：從前有個善良的姑娘叫貞子，嫁給一個老實的農夫。兩人都沒了爹孃，同命相憐，十分恩愛地過日子，哪知婚後不到三個月，丈夫便被抓去當兵，一走三年，音信全無。貞子因爲思念丈夫病倒。臨死前，貞子讓人在她墳前栽棵冬青樹，以此向丈夫證明她永遠不變的心。終於有一天，丈夫回來了，在她墳前哭了三天三夜，淚灑冬青樹。因傷心過度，患上了渾身煩熱、頭暈目眩的病。墳前的冬青樹不久竟開花了，結了許多豆粒大的果子。貞子的丈夫心想吃了果子也許能見到愛妻，便摘了果子吃。吃了幾天，他的病就慢慢好了。就這樣，冬青樹的果子藥性被發現，它能補陰益肝腎，人們紛紛拿種子去栽種，並給取名叫“女貞子”。

一個個悽婉的故事，正好契合了女貞樹的特性，堅貞不屈，樂於奉獻。接下來談談女貞樹的價值。